روٹی نامہ-امجداسلام امجد

دیکھا گیا ہے کہ کسی خاص واقعے یا صورتِ حال کی وجہ سے بعض اوقات طویل غنودگی کے عالم میں تقریباً فراموش شدہ نظمیں اچانک جاگ اُٹھتی ہیں اور اُن کی معنویت کے نئے دَر کھلنے لگ جاتے ہیں نظیر اکبر آبادی کی ایک نظم ”روٹی نامہ“ کے ساتھ بھی کچھ ایسا ہی معاملہ ہوا ہے تاریخ ہمیں بتاتی ہے کہ صدیوں تک برصغیر پاک و ہند میں استعمال ہونے والی گندم کا بیشتر حصہ پنجاب میں پیدا ہوتا تھا اور تقسیم اور قیامِ پاکستان کے بعد یہ فریضہ پاکستانی پنجاب کے نام لگ گیا جہاں تک مجھے یاد پڑتا ہے وطنِ عزیز میں وقتاً فوقتاً مختلف اجناس کی جزوی کمی تو دیکھنے میں آئی مگر گندم اور اُس سے بننے والے آٹے کی فراہمی کسی بھی دور میں مسئلہ نہیں رہے گزشتہ کچھ برسوں سے طلب کی زیادتی اور زرعی شعبے کی غفلت کی وجہ سے کبھی کبھار اس کی درآمدکی نوبت تو آئی مگر ایسا کبھی نہیں ہوا کہ لوگوں کو اس کے لئے پورا پورا دن قطاروں میں کھڑا ہونا پڑے اور آٹے کے لئے خلقت کی زندگی عذاب کی شکل اختیارکر جائے اس پر مستزاد یہ کہ حکومت ہو یا اپوزیشن دونوں کی ترجیحات میں اُن کے اپنے مسائل کچھ اور ہی تھے کہ دن رات عوام کی فلاح کے نعرے بلند کرنے والوں کے لئے اُن کی دو وقت کی روٹی اور اس سے منسلک آتے کی فراہمی اُن کا مسئلہ تھا ہی نہیں۔

میڈیا نے اپنی بساط بھراس مسئلے کو بھرپور اہمیت دی اور عوام کے حالات اور جذبات کو خود اُن کی زبانی پیش بھی کیا سرکاری گاڑیوں کے آگے سڑک پر بزرگ لوگوں کو لیٹے اور آٹے کی عدم فراہمی کی صورت میں انہیں اپنے اوپر سے گزارنے کی آوازیں بھی سنیں۔ سنا ہے کہ پچاس کی دہائی میں سڑک کنارے واقع ڈھابا نما ہوٹلوں پر ایک آنے کی روٹی اور دال مفت کے آوازیں بھی لگائے جاتے تھے مانا کہ دنیا کے ساتھ ساتھ ہمارے جیسے ملکوں میں بھی مہنگائی بہت بڑھی ہے لیکن اس کا یہ مطلب بھی نہیں کہ ایک آنے کی روٹی بیس روپے کی اور دال مفت کے بجائے چار سو روپے کِلو ہوجائے اب جبکہ پنجاب حکومت نے حسبِ وعدہ اسمبلی تحلیل کردی ہے اور سندھ حکومت نے الیکشن کمیشن کے حکم کے باوجود بلدیاتی انتخابات ملتوی کرنے کا متوقع اعلان کردیا ہے اور مبینہ طور پر باہر سے کچھ گندم اور سویا بین بھی منگوا لی گئی ہے مرغی اور آٹے کی آسمانوں کو چُھوتی ہوئی قیمتوں کو بھی کچھ بریک لگی ہے شاعر خوشنوا اور برادرِ عزیز فاروق طراز کی بھجوائی ہوئی نظیر اکبر آبادی کی نظم بار بار یہ تقاضا کر رہی ہے کہ اُسے اپنے قارئین کے ساتھ شیئر کیا جائے ظاہر ہے درمیان کی تقریباً تین صدیوں کی وجہ سے اس کی زبان، ماحول، فکر اور استعاروں کی تفہیم میں کہیں کہیں کچھ مسائل دَر آئے ہیں اور بہت سی چیزوں اور کرداروں کے نام بھی اپنی متعلقہ خصوصیات سمیت قدرے دھندلا سے گئے ہیں مگر روٹی کے ساتھ انسان کے اس اَزلی رشتے کے جو معاشی، اخلاقی، نفسیاتی، روحانی اور فکری پہلو اس نظم میں بیان کئے گئے ہیں انہیں اگر اپنی مثال آپ کہا جائے تو غلط نہ ہوگا مجھے یقین ہے کہ میری طرح آپ بھی اس نظم کے ہر بند سے محظوظ ہوں گے۔